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上善若水,水利万物而不争是什么意思?
1、意思是：最善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不与bai万物相互争夺资源。本句节选自《道德经第八章》，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。原文：上善若水。
2、意思是最善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不和万物相互争夺资源。本句节选自道德经第八章，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。
3、上善若水，水利万物而不争的意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“善”的本义到底是什么,为什么说上善若水?
绝大部分人把“善”字理解为良善、美好或良善、美好的品质，从而把“上善若水”理解为最美好、良善的品质就象是水一样，也就是说水具有最美善的品质。
“善”的本义是指事物的自然属性而并无美丑之分，之所以说上善若水是因为水利万物而不争。上善若水和人性本善中的善都是这一原意。当人们出生时，他们的本性具有自然的特征，即自然属性，因为他们没有受到社会和教育的影响。
就是对别人产生了不好的影响，反过来说对别人没有产生不好的影响，这就是一种善，不过这是广泛意义上的。
最开始善这个字的本意指的就是世界上的万物其实并没有美丑之分，每一个东西的存在都有着存在的意义，上善若水这个词也是一种非常美好的褒奖。每一个人在刚出生的时候就是最初的善，而且这是一种最纯洁的自然属性。
“上善若水”是一句来自于老子的《道德经》的名言，意思是“最高的善就像水一样”，强调了善良的品质应该像水一样自然、包容、温柔，能够利益万物而不争，处于道的境界。
其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义。东汉著名文字学家许慎编撰的世界上第一部字典《说文解字》中这样解释：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。
“上善若水,水利天下而不争”的意思是什么?
“上善若水。水善利万物而不争”出自《道德经》，意思就是“最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争”。【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
意思是：上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利 《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
上善若水，水利万物而不争的意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。翻译：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。
上善若水，水善利万物而不争的意思是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。这是老子用我们常见的“水”来比喻“上善”，也就是玄牝之德，说：最好的善就象水一样。
道德经第八章上善若水的详细解释
1、翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
2、这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。[1]出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。
3、上善若水的意思是：不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。上善若水：shàng shàn ruò shuǐ 【释义】至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
4、出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
上善若水是什么意思
1、上善若水的意思是：不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。上善若水：shàng shàn ruò shuǐ 【释义】至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
2、“上善若水”语出老子道德经：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。人的品格就应向水一样，做事情行云流水，静止如水。
3、意思：指做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。拼音：shàng shàn ruò shuǐ 出处：春秋时期老子《道德经》第八章：“上善若水。
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